Semillas de Esperanza Opositando al Pensamiento

Uno de los pilares fundamentales de las sociedades modernas debería ir encaminado en la consecución de unos derechos y privilegios sociales que abarque al 100% de la población. Toda política de igualdad o justicia social debe venir de la mano de un pueblo conciente de su pasado y que planea de forma madura como afrontar su destino.

Una sociedad rica, no en términos necesariamente económicos, se dice madura política y socialmente cuando es capaz de prescindir de determinada influencia externa en cuestión de planteamientos estratégicos. Ciertamente, es una cuestión complicada cuando todas las economías y regiones del globo se hayan fuertemente dependientes unas de otras, aunque es obvio que unas más que otras.

Hay cuestiones que se elevan a una distancia que roza lo inmoral de la más profunda tristeza. Digamos que determinadas regiones no pueden profundizar en el afan de una subsistencia propiamente decidida, cuestión de magnitud insoslayable como la no-dependencia energética. Un ejemplo, si España -aún más Canarias- son el lugar donde mayor incidencia solar hay en el ámbito sociológico europeo, que situación explica que los países nórdicos y de Centro Europa sean capaces de innovar e invertir en paneles solares y otros sistemas energéticos alternativos. ¿Qué ocurre en Canarias para que no exista una industria propia? ¿Qué ocurre en Espana? ¿Qué evita ese desarrollo que incluso podria servir como sector exportador y convertirse en productor energético o suministrador europeo de energías renovables.

Las cuestiones que principalmente atrasan a los pueblos -que reducen sus posibilidades de expansión- suelen venir ligadas a una problemática social derivada de una mentalidad encasillada y poco abierta. Una auto-represión del pensamiento, otra cierto grado de complejo heredado, una sensibilidad que construye diques de aislamientos,…

Parece que hay regiones que se mueven al son de las burbujas especulativas, tierras donde germina la esperanza para unos y la más nefasta herencia para otros. Aún en el siglo XXI existe la esclavitud, si, a diferentes escalas y en diferentes regiones. Existe la esclavitud tal y como todos las imaginamos pero, por supuesto, tambien existen los pueblos que se autoimponen determinadas formas de esclavitud, trabas que erradiquen todo atisbo de libertad real y fructuosa, una ambición que reniega de todo progreso social y que mezclan lo material con lo humano hasta desdibujar toda frontera imaginable.

En definitiva, el hombre no es tan solo un lobo para sí mismo sino que ha pasado a ser un hombre alienado, brazo motor, ejecutor de toda incomprensión moral e intelectual.

Cómo impulsar esas regiones en un entorno geoestratégico de máxima competitividad, donde el capital intelectual da alas a la actividad comercial e intelectual, cómo conseguir separar la producción intelectual-cultural de la magnánime ley del libre mercado que convierte todo producto en consumo de masas, como hacer que las sociedades sean capaces de satisfacer sus propias demandas, como aprovechar las ventajas competitivas con las que cada regíon nace, como desconectar a las regiones privilegiadas del “expolio” -si lo hubiese- y uso -quizás inconsciente- de la actividad mercantil de otras sociedades mas débiles económicamente hablando.

Cómo avanzar hacia el siguiente estadio de la Historia de la Humanidad, donde nación y Estado pasen a ser cosa del olvido tal y como lo hoy lo conocemos, donde el eje de toda política y actividad social sea el de promover colectividades conscientes de sus limitaciones y derechos, para y por el resto de individuos. Una sociedad que no entienda de privilegios heredados, de distinción de clases, de procedencias geográficas, de hambre o de miseria, cuanta utopía tan impracticable por unos pueblos que se someten así mismos.